气、阴阳和五行,是中国古代关于世界的物质构成的哲学认知。气一元论、阴阳学说和五行学说,是古代中国朴素的唯物论和辩证法,是中国传统文化认识世界的根本观点和方法,体现了中华民族特有的智慧和才能。其中,气一元论作为一种自然观,奠定了中医学理论体系的基石,如果说中医学理论体系的全部学说都是建立在气一元论基础之上的,并不为过。而阴阳学说和五行学说作为方法论,则构筑了中医学理论体系的基本框架。气一元论、阴阳学说和五行学说,既各有所指和特点,又相互关联,虽然各有各的表现形式,又相互包含密不可分。S中医承袭了古典中医的这一哲学体系,并在诊疗体系的构建过程中,在深度与广度上加以拓展,成为S中医真正的基本理论的核心,并将其贯彻到从理论到临床实践的所有方面,成为了S中医的灵魂。
先说气一元论;气一元论作为中国传统文化的自然观体系,其蕴含的内容极其丰富。气一元论认为,气是不断地运动着的物质实体,是世界万事万物的本原,为宇宙天体和天地万物统一的物质基础,运动是气的根本特性。仅就古典中医而言,将气的运动称为“气机”,气运动的具体表现形式有:升降、出入、动静、聚散等气的运动变化,气散则无形,气聚则有形。人体之气的运动变化,就是气之聚散所表现的生命活动过程。气的运动的动态平衡,则表现为生理状态;气的运动失衡,则表现为病理状态。S中医的基本理论核心正是气一元论的宇宙观和疾病观。这种世界观认为,世界不仅就其本质来说是同一的,而且也是有着一致的变化规律,这就是振荡。依照这种世界观,传统中医并不孤立的看待机体任何部分的生病和病理现象。将人体看作是半开放的以时空连续的经络环结构,以系统整体的环的有序振荡来解释生理过程,无序振荡来解释病理过程,以内窥动态整体振荡状态的脉诊窗口诊察人体随机振荡状态,然后再以随机治疗方法使异常S复常,这就形成了S中医的系统理论的内涵。
再说阴阳;就世界的本原而言,作为一种自然观,气一元论是阴阳学说和五行学说的基础。气分而为阴阳,阴阳合而生五行,而五行之中复有阴阳。阴阳是气的固有属性,气是阴阳的矛盾统一体,气的胜复作用即阴阳的矛盾运动是物质世界运动变化的根源,气聚而成形,散而为气,有形与无形相互转化是物质世界存在和运动的基本形式。物质世界是一个不断地发生着气的升降出入的气化运动的世界。《内经》认为阴阳是“万物之纲纪,变化之父母”,百病之“根本”,就人体而言人的生命过程中,阴阳主要包含的了人体系统空间结构的表里,上下。又可包括生命物质能量变换过程的两种状态。阴为一种能量趋向最低状态的一种能、力。阳是能量趋向活化的、激发状态的一种能、力。我认为阴阳其实是说一种态势,也就是气的振荡趋势,是对气的运动状态的一种描述。
而五行学说对世界本原的认识也从属于气一元论,不仅具有自然观的特征,更具有朴素的普遍系统论性质。最初五行学说对宇宙本原的认识侧重于世界的物质构成,认为木、火、土、金、水是构成世界万物的物质元素,与气一元论主要说明世界的物质本原不同。五行学说用五行的生克制化、乘侮胜复规律,来说明自然界万事万物整体动态平衡性,视五行为宇宙的普遍规律,以五行为基础阐述事物之间生克制化、乘侮胜复的相互关系。由气而生成的天地万物,是由木、火、土、金、水五行结构系统所组成的整体,赖五行结构系统之间的生克制化、乘侮胜复机制,维持自然界的整体动态平衡。然而这种五行生克的理论无法从根本上说明生命机体实际上的发生、发展过程中我们身体的各个部位之间的相互关系,生命机体的各个部分并不是其中一部分对另一部分的单一维系的因果关系,而是系统整体的联系。我想这是由于古人把本是整体系统的“一”分成了简单生克的“五”。这样就偏离了气一元论的整体性,把本是对气,对阴阳振荡运动的进一步描述,解释成了生硬的五种物质或者类物质,而根植与上的一切后续发展也就脱离了整体观这一古典中医的灵魂。S中医正是通过统一世界观的建立,拓展还原了五行学说的精髓。我们知道五行是从属于气一元论的,气分而为阴阳,阴阳合而生五行,而五行之中复有阴阳。就五行之阴阳言,木火属阳而金水土属阴,而五行之中又各具阴阳,木之甲、火之丙、土之戊、金之庚、水之壬为阳,而木之乙、火之丁、土之己、金之辛、水之癸为阴。张景岳的《类经图翼》中有“五行者,木火土金水也,五行即阴阳之质,阴阳即五行之气,气非质不立,质非气不行,行也者,所以行阴阳之气也。”可见五行的实质不是“五”而是“行”是“气化流行,生生不息”。而金木水火土并不是指实质的五种物质,只是五个代码,五种类比。五行的关键在于共存,在于转化。
用韦老的话来说,生命科学中的阴阳五行学说,不过是对元气——生命活动性物质——由基态,经过升激态到激发态,又经过退激态而重返基态,这整个气化过程的描述。而这种气化——即推动生命运动的能量变换过程,在整个生命机体中,无处、无时不在进行着。而这一切局域场的S又毫无例外地被统一在一个开放的生命系统整体的S中。
以上是我现阶段对S中医中的气一元论,阴阳,五行的浅显认识,有不对的地方请各位老师多多指正。感恩各位。
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