古有“三纲”,其一是夫为妻纲;阴阳之道,是阳生阴藏,阳伸阴诎。依此二论,则夫宜无所畏惧于妻。然古代又有相反一说。《太平广记》卷五“神仙五”“天门子”条:“阳生立于寅,纯木之精;阴生立于申,纯金之精。天以木投金,无往不伤,故阴能疲阳也。”清代褚人获在所著《坚瓠乙集》卷一将其联想为“惧内有理”,并补充说:“男道主火,女道主水,未有火而不畏水者也。况阳能发育,主生;阴能收敛,主杀。未有不乐生而畏死者也。”综合此二说,乃是从木畏金、火畏水、生畏死三个方面说明惧内之理。此说鲜有知者,转述以供谈资。
三七
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