年6月2日晚8：00，有幸邀请到我们最最亲爱的崔国文老师为[国学经典阅读群]的朋友带来一次别开生面的《易经与科学》的授课。崔国文教授●中国易经知名学者●清华大学教授●原清华大学继续教育学院副院长●美国麻省理工学院访问学者（-）●美国伯克利加州大学访问学者（-）●香港大学访问学者（-）好，同学们，都搬好小板凳啦，准备上课喽~（此处应有掌声！）各位同学，非常高兴今天晚上跟大家一起来交流易经和科学的关系。易经及其相关的学问统称为易学，它是中华民族传统文化的核心组成部分。大家都知道，易经是群经之首，尽管如此，易经里面是精华和糟粕并存的，所以呢，我们要汲取易经里的精华，摒弃里的糟粕。因为学问是有一个发展过程的，任何一门学问总是在不停的修正、发展、变化和进步的，包括科学的数据、规律也总是在不断的修正、发展、变化与进步的，那么易经呢，当然也不是例外的。所以易经里面的精华，我们要积极发扬，里面的不足之处，我们要摒弃。当前，社会上仍然对易经的认识不太一样，有肯定的，赞扬的，还有一部分人是否定的，甚至是鞭挞的，那么到底应该怎么来看待我们祖宗这部伟大的著作呢？我们来看一下《周易》原著的文字吧：易之为书也，广大悉备。有天道焉，有地道焉，有人道也。从这个短短的一句话里面，同学们可以了解到，易经本质上是研究天地人的学问的，因此，易经里的内容包括了科学的内容、哲学的内容、人文的内容等等。它不是单一的科学，也不是单一的哲学，也不是单一的人文，因此说，易经的内涵是极为丰富的。另外，易经的诞生是基于对科学的观察而诞生的。那么周易原著的文字有这么一段：易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。这段话告诉我们，易经的来源是观察天文，观察地理，观察人生而写下来的一个总结性的文字，所以呢，我们对易经的本质是怎么一回事要有所了解。一、易经中关于科学的文字其实在《周易》这本原著里面，本身就写到了很多关于科学的文字，下面我随意的摘几例和同学们念一念，大家来感受一下易经本身所涉及到的科学内容：天地感而万物化身这句话告诉我们，世间万物都是由天和地的变化而诞生的，人也不例外，所以可以这么说，人也是天地的产物，也是宇宙的产物。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。这句话是告诉你先天八卦是怎么构成的，从这里大家已经看到了，先天八卦所涉及到的都是大自然的现象，有天和地，有大山，有泽和湖，有雷和风，有水和火，这样一种大自然的现象把它总结成一张先天八卦图，来指导我们先人们的生活和耕作等等。我们再来看一句《周易》原著的文字：日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。我们的祖先仔细的观察了太阳、月亮和地球的关系，搞清楚了光明黑暗的原因，同时制定了中国特殊的历法，比如我们通常应用的农历，当然也有我们的阳历，还有我们特殊的节气历法等等。日中则昃，月盈则食。这样也能看到，我们的祖先对日月仔细的观察而发现了它们的变化规律。我们再来看周易原著里一句特别重要的话：一阴一阳之谓道。它提示了整个宇宙的大道，也就是说天和地是阴阳，男和女是阴阳，黑和白是阴阳，这也许是我们肉眼能够观察到的，其实现代的科学小到一个原子，它也是由阴阳构成的。原子的核是阳的，它周围的电子是阴的，所以一阴一阳之谓道这句话深刻的揭示了整个宇宙组成的真理。所以老子的《道德经》里就有这样一句话：道生一，一生二，二生三，三生万物。其实这个道和易经“一阴一阳之谓道”是相通的。而且这句话跟我们当代研究整个宇宙的暗物质是密切相关的。美国麻省理工学院的物理学教授、诺贝尔奖金获得者丁肇中最近这一二十年带领了世界上数百位优秀的科学家一直在研究暗物质的问题，那么经过这一二十年的努力，丁教授他们目前得出一个结论：目前人类能够感知到的明物质大约只占整个物质的百分之五，另外百分之二十七是可以通过仪器科学手段间接测定出来的暗物质，而剩下的百分之六十八的未知的暗物质到底是什么，现在我们搞不清楚。这就是丁肇中团队正在研究的问题。我相信，这个问题一旦搞清楚了，那么对于整个科学的发展，人类对于整个宇宙的了解将会有重大的变化。我们再来看下面一句话：生生之谓易。易穷则变，变则通，通则久。那么这些话告诉我们，任何事物永远都是处在变化之中的，变化、动是绝对的，唯有变化、顺应变化，我们才能前进。因此我们的改革开放也是顺应历史的源流、适应中国的特点，改革才能够不断的前进。我们再来看下面一段话：方以类聚，物以群分。我们的祖先早就发现，很多问题的研究要归类的。我个人的看法，实际上这就是我们统计分解统计学的基础，所以，周易里面有很多认识科学方面的文字。我们有的同学可能没有北京看白癜风哪个医院好北京哪家治白癜风医院最好
崔国文易经与科学
发布时间:2017-12-20 0:09:46 点击数： 次
