中医学的理论源流是以中国古代哲学作为基础的，包括精气、阴阳和五行理论，它们是我们的古代圣贤通过研究自然规律、生命规律而总结出来的。在客观上，阴阳五行已经渗透到中国传统文化的方方面面。我们已经对“精”的概念和阴阳学说有了简单的认识，下面介绍五行理论。
五行的“行”即运动、运行之意，五行就是指气的五种运动方式，这五种运动方式分别以木、火、土、金、水代表。
木
中国古人的学问主要是从观察自热，总结而来，最明显的就是仰观天文、俯察地理。当北斗七星的斗柄指向东方的时候，地面上的季节是春天。春天动植物的生长状况是什么样的呢？树木的根须向下迅速地生长，树木的枝条则向上升发，种子生根发芽，所以古人是观察到了向四周展放的运动。冬天在洞穴中冬眠的蛇和狗熊，冬眠的时候，它们把身体团成一个团儿，减少能量的消耗和散发。到了春天的时候，蛇和狗熊就爬出山洞，把身体打开，或伸个懒腰，或打个哈欠，这是一派舒展的气象，然后再开始一年新的生活。古人正是看到了动物和植物的这种展放的状态，就认为在春季，是一种展放的气的运动，支配着自然界一切生物的生命运动。这种展放的气的运动，我们如果用箭头来表示的话，是这样的，那么古人相对应的就用了“木”字来表述这种展放的气的运动。
火
当北斗七星的斗柄指着南方的时候，地面上是夏季，这个时候，植物的地面部分繁茂地生长，动物也非常活跃，交朋友，垒窝，非常活跃，那么古人观察到，夏季的这种地面上欣欣向荣，一派繁茂的景象，认为是一种上升的气的运动，我们可以用箭头
表示夏季气的这种运动特征。那么，用一个什么样的字来表述这种气的运动特征呢？当然用一个“火”字，火性炎上也。
金
当北斗七星的斗柄指着西方的时候，地面是秋季，我们看到植物的枝叶末梢干枯了，植物根的末梢也干枯了，营养也向内收，向种子贮藏。动物呢，开始拼命地吃，往体内积聚脂肪，北方称为“抓秋膘”，古人观察到了这种现象，就认为在秋季是一种内收的气的运动。如果用箭头来表示，是这样的
，相对应的，古人用了一个“金”字来表现这种气的内收运动，因为金属是人们已知的自然界中密度最大的物质，所以用金属的这个“金”标志着气的内收运动，表示收敛、内聚。
冬季万物深藏，叶子一般不会长出来，种子也藏在土里头，蛇、狗熊也冬眠了。古人观察到这样的自然界的物候，就认为在冬季是一种下降的、是一种潜藏的运动势能。那么用一个什么样的字来代表这种气的下降、潜藏运动呢？古人用了“水”字，“人往高处走，水往低处流”，所以气的下降运动用“水”代表。
土
季节的转变对应着气的运动方式的变化，季节的转变是一个渐变的过程，那么气运行方式的变化中也有相应的过渡期，这个过渡期，转变的力量相对的要平稳，这股转化的力量就叫土。所以一年四季皆有土气的作用在里面，而夏季尾、秋季初的长夏时节的气机最为均衡，无明显偏颇，所以古人以长夏对应土气。
一年四季，气由展放到上升，到暂时相对平衡，再到到内收、下降，这就构成了一年四季。正因为一年之中，有木、火、土、金、水这五种气的运动，才有了自然界生、长、化、收、藏这样的生命节律。
那么五行之间的相互关系是怎样的？有什么样的生克规律？又如何具体应用在日常人体之中？关于这些问题，请看下回分解。
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