中医学的理论源流是以中国古代哲学作为基础的,包括精气、阴阳和五行理论,它们是我们的古代圣贤通过研究自然规律、生命规律而总结出来的。在客观上,阴阳五行已经渗透到中国传统文化的方方面面。我们已经对“精”的概念和阴阳学说有了简单的认识,下面介绍五行理论。
五行的“行”即运动、运行之意,五行就是指气的五种运动方式,这五种运动方式分别以木、火、土、金、水代表。
木
中国古人的学问主要是从观察自热,总结而来,最明显的就是仰观天文、俯察地理。当北斗七星的斗柄指向东方的时候,地面上的季节是春天。春天动植物的生长状况是什么样的呢?树木的根须向下迅速地生长,树木的枝条则向上升发,种子生根发芽,所以古人是观察到了向四周展放的运动。冬天在洞穴中冬眠的蛇和狗熊,冬眠的时候,它们把身体团成一个团儿,减少能量的消耗和散发。到了春天的时候,蛇和狗熊就爬出山洞,把身体打开,或伸个懒腰,或打个哈欠,这是一派舒展的气象,然后再开始一年新的生活。古人正是看到了动物和植物的这种展放的状态,就认为在春季,是一种展放的气的运动,支配着自然界一切生物的生命运动。这种展放的气的运动,我们如果用箭头来表示的话,是这样的,那么古人相对应的就用了“木”字来表述这种展放的气的运动。
火
当北斗七星的斗柄指着南方的时候,地面上是夏季,这个时候,植物的地面部分繁茂地生长,动物也非常活跃,交朋友,垒窝,非常活跃,那么古人观察到,夏季的这种地面上欣欣向荣,一派繁茂的景象,认为是一种上升的气的运动,我们可以用箭头
表示夏季气的这种运动特征。那么,用一个什么样的字来表述这种气的运动特征呢?当然用一个“火”字,火性炎上也。
金
当北斗七星的斗柄指着西方的时候,地面是秋季,我们看到植物的枝叶末梢干枯了,植物根的末梢也干枯了,营养也向内收,向种子贮藏。动物呢,开始拼命地吃,往体内积聚脂肪,北方称为“抓秋膘”,古人观察到了这种现象,就认为在秋季是一种内收的气的运动。如果用箭头来表示,是这样的
,相对应的,古人用了一个“金”字来表现这种气的内收运动,因为金属是人们已知的自然界中密度最大的物质,所以用金属的这个“金”标志着气的内收运动,表示收敛、内聚。
冬季万物深藏,叶子一般不会长出来,种子也藏在土里头,蛇、狗熊也冬眠了。古人观察到这样的自然界的物候,就认为在冬季是一种下降的、是一种潜藏的运动势能。那么用一个什么样的字来代表这种气的下降、潜藏运动呢?古人用了“水”字,“人往高处走,水往低处流”,所以气的下降运动用“水”代表。
土
季节的转变对应着气的运动方式的变化,季节的转变是一个渐变的过程,那么气运行方式的变化中也有相应的过渡期,这个过渡期,转变的力量相对的要平稳,这股转化的力量就叫土。所以一年四季皆有土气的作用在里面,而夏季尾、秋季初的长夏时节的气机最为均衡,无明显偏颇,所以古人以长夏对应土气。
一年四季,气由展放到上升,到暂时相对平衡,再到到内收、下降,这就构成了一年四季。正因为一年之中,有木、火、土、金、水这五种气的运动,才有了自然界生、长、化、收、藏这样的生命节律。
那么五行之间的相互关系是怎样的?有什么样的生克规律?又如何具体应用在日常人体之中?关于这些问题,请看下回分解。
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